Song, bản thân Duệ Võ Thần và những người ngồi đây đều biết rằng, Duệ Võ Thần Chủ - người đứng đầu Duệ Võ Gia mới thực sự là Thần Đao mạnh nhất, đao vung một chiêu là đã sạt núi, lở thành, đường đao uy mãnh như hổ
gầm rồng thét, so với Uy Lệnh Lão Tổ, thì Duệ Võ Thần Chủ không hề mảy
may thua kém, tinh thần đã tới cảnh giới vô lo , vô nghĩ, ung dung tự
tại, không màng cái chết, có thể là tu chân đã đắc thánh . Người này đã
có thời tiếp xúc với Diêm Đế và được Diêm Đế tôn làm sư huynh, kể từ
ngày Diêm Đế mất đi, thì đóng cửa bế quan, ít khi ra ngoài, hành tung,
tuổi tác thế nào không ai rõ, một nhân vật khá thần bí, song theo như
lời một số người, thì Duệ Võ Thần Chủ tính tình thanh đạm, luôn luôn là
người lạc quan, song từ khi Diêm Đế mất đi nên có giảm sút tinh thần đôi chút . Duệ Võ Gia hiện đang tiếp nhận đệ tử , bản môn, lẫn nơi sinh
sống của gia tộc là ở nơi đây, Huyệt Lĩnh Cổ Thành .

Người ngồi cạnh Duệ Võ Thần, là một lão nhân, tuổi già vì những nếp nhăn hằn trên gương mặt nhưng tóc vẫn đen nhánh, dáng vẻ thanh tao thoát
tục, mục quang ẩn tàng khí độ rung thiên, người vận hắc y , giọng nói
đậm chất trầm của miền Nam, theo sau có một vài người nữa, dường như là
hộ vệ . Lão Đại và người này đang đối thoại với nhau, còn những người
khác, cả gia tộc Diêm Vệ lẫn tám gia tộc còn lại thì ngước nhìn sùng
kính , người quý cũng có, kẻ ghét cũng có, song không một ai dám có hành động bất kính trước lão nhân . Đứng đầu Hưng Khánh Gia, còn được gọi là Hưng Khánh Lão Hoàng , tên thật là Lý Kiến Hưng, chính là lão nhân này . Hưng Khánh Gia là một gia tộc cực kỳ có danh vọng trên võ lâm với tuyệt thế Hưng Khánh Cổ Thần Thuật . Cổ Thần Thuật vốn là một loại thuật cổ
của người Nhân Tộc, hình thành từ khi những con người Nhân Tộc đầu tiên
biết sử dụng pháp thuật . Không như Ngũ Hành Thuật của Đạo Nhân, Cổ Thần Thuật không dùng đạo bùa, không dùng phương pháp niệm Thập Can, mà sử
dụng thiên nhiên làm vũ khí . Tức là môi trường có gì, thì dùng thứ đó . Trừ động vật ra, thì Cổ Thần Thuật có thể điều khiển vạn vật trong tự
nhiên, trình độ càng cao, thì khả năng dùng thuật càng lớn . Hưng Khánh
Lão Hoàng chính là một người như thế, hiện tại đã vượt qua được Cổ Thần
Thiên, cảnh giới cao nhất của Cổ Thần Thuật, và đang trên bước đường
thăng nhập tiên đạo . Sức mạnh của Lão Hoàng, so với Uy Lệnh Lão Tổ và
Duệ Võ Thần Chủ, thật sự là ngang hàng, còn với giới võ lâm, thì phải
vào bậc thánh chủ giang hồ . Hiện tại, ai đang có mặt ở đây cũng đều trố mắt ra khi nhìn thấy những vật dụng như chén trà bay lơ lửng trên tay
Lão Hoàng, đó chính là sức mạnh điều khiển thiên nhiên . Tính tình
nghiêm khắc, song cũng hết sức khoan dung khi cần thiết, tuổi đã gần hai trăm, thực là một bá vương trong Nhân Tộc . Hỏi sao ai cũng kính nể .
Lão Hoàng vốn ở cùng gia tộc tại Đại Việt Thành, ít khi xuất lộ . Nay
Lão Hoàng có mặt ở đây, thực là diễm phúc, được thấy Lão Hoàng một lần
trong đời, chết cũng cam lòng . Hồi chiến tranh, chính Lão Hoàng là
người đã chịu trách nhiệm thống lĩnh miền Nam chiến đấu lại Mệnh Vong
Đoàn . Quan hệ với Diêm Vệ Gia cũng rất tốt, không có gì đáng để phàn
nàn .

Ngồi cạnh Lão Hoàng, là một thiên kim tiểu thư, sắc nước hương trời,
dung nhan kiều diễm, cử chỉ tao nhã, uy thế thần thánh, song cũng thập
phần mị lực, trên vai tả có một con chim ưng trắng muốt . Thiên kim nữ
tử này, nguyên là con gái của Hội Phong Chí Tôn - người đứng đầu Hội
Phong Gia . Hội Phong Gia là một gia tộc có thanh thế cực lớn, chỉ đứng
sau Diêm Vệ Gia . Thành danh khắp đại lục với Tuyệt Kỹ Hội Phong Vân
Kiếm . Một gia tộc chuyên sử dụng nhuyễn kiếm và chính kiếm, tức là
những thanh kiếm rất giản đơn : lưỡi kiếm, cán kiếm, phần ngăn cách . Đó là chính kiếm , loại kiếm sơ khai nhất, chứ không phải là thanh kiếm
biến thể như kiểu Liêu Độc Kiếm của Hệ Tôn . Hội Phong Vân Kiếm là một
loại tuyệt thế kiếm đạo, kiếm thanh tao thoát tục, nhẹ nhàng như mây bay . Hội Phong Vân Kiếm có cực nhiều chiêu biến hoá hung hiểm, nhưng bản
thân tuyệt kỹ lại không chú trọng quá nhiều vào hạ sát đối phương, mà
theo nguyên tắc : nếu có thể tha thứ, thì đừng hạ sát . Đây cũng là tôn
chỉ từ bao đời nay trong Hội Phong Gia . Nếu đã thắng đối thủ rồi, thì
nên để cho đối thủ một con đường sống, không nhất thiết phải hạ sát .
Chính vì vậy , những Kiếm Khách của Hội Phong Gia luôn được coi là bậc
chính nghĩa trên giang hồ . Hội Phong Gia lấy tư tưởng dùng kiếm mà cứu
nhân độ thế, ngăn chặn cường ác, thuấn hóa hắc đạo . Tư tưởng đó còn
được thể hiện qua những hành động của Hội Phong Gia, như thường xuyên
giúp đỡ dân nghèo, tiếp nhận những kẻ từng lầm lỗi trước đây mà cải hoá , vậy nên, Hội Phong Gia được khắp mọi người trong giang hồ thành kính .
Không những là nơi tuyệt thế kiếm đạo, mà Hội Phong Gia còn nổi tiếng
với Ưng Thuật, là nơi huấn luyện chim ưng thành những chiến binh thực
thụ, những con chim ưng này, khi kết hợp với kiếm của chủ nhân mà tạo
thành tuyệt kỹ Hội Phong Vân Ưng Chi Kiếm, lừng danh thiên hạ, thậm chí, có thể ngự kiếm mà đằng không . Một kiếm xuất ra có thể khiến cả thiên
hạ này phải tung hô nể phục, đó chính là Hội Phong Chí Tôn . Một người
có uy phong của bậc hoàng đế cao sang, song lại có tấm lòng hướng về dân chúng , hiện tại ngài mới tới tuổi gần bảy mươi, tức là còn hơi ít hơn
Lão Đại của Diêm Vệ Gia, song kiếm pháp đã đạt tới đỉnh phong thánh nhân hạ thế . Hội Phong Chí Tôn cùng Hội Phong Gia được hết thảy dân chúng
trong Huyệt Lĩnh Cổ Thành ca ngợi .

Thiên kim nữ tử với con chim ưng trắng ngồi đây, tên là Hội Phong Trần
Linh Tuệ, người thân quen với nàng thường gọi là Tuệ Tuệ . Tuổi đã tới
hai nhăm, hiện tại chưa lập gia thất, là ước mơ của bao vị công tử trong Huyệt Lĩnh Cổ Thành, lẫn các vị công tử trong Nhân Tộc và cả ngoài Nhân Tộc . Song Linh Tuệ là một thiên kim tiểu thư, hơn nữa lại là kỳ tài
kiếm thuật, thông minh đĩnh ngộ hơn cả các nam tử, tuổi đời tuy còn trẻ, song đã có thể ngự kiếm đằng vân, nàng cũng là một người trong Thập Đại Mĩ Nhân của Kỳ Thiên Đại Lục, Linh Tuệ đến nay vẫn chưa có ai làm ý
chung nhân, điều này khiến cho Hội Phong Chí Tôn , cha của Linh Tuệ hết
sức đau đầu .

Hệ Tôn hướng ánh mắt đặc biệt chăm chú về phía Linh Tuệ, khiến nàng bất
giác ngẩng mặt lên . Nếu như là những nam tử lịch thiệp khác thì đã
tránh ngay, đằng này Hệ Tôn lại cứ giương mắt lên nhìn . Linh Tuệ thấy
vậy, tuy đã quen với chuyện này rồi, song hiện giờ, gặp phải đôi mắt của Hệ Tôn, thì thập phần thẹn thùng, đang nói chuyện với Lão Đại mà đôi má chợt ửng hồng .

Lão Đại thấy vậy, liền quay sang ra đằng sau thì thấy Hệ Tôn đang nhìn
đi chỗ khác, chứ để ngài mà biết được Hệ Tôn đang có chút ý đồ không hay ho thì thật là ...

Ở hàng ghế bên kia, là một nam tử , người vận y phục nhiều đường hoa văn đặc dị, mái tóc đã buộc gọn gàng, song không thể dấu đi nổi sự phong
trần từng trải, ánh mắt nhiều ẩn ý, thực là người khó dò . Nam tử này
tên là Lê Nhật Cảnh, người của Thiên Mã Gia . Giọng nói phảng phất chút
phong vị miền bắc, song lại chút đôi từ miền nam . Thiên Mã Gia nằm cách biệt với Huyệt Lĩnh Cổ Thành hai mươi dặm về hướng nam, sống trên một
vùng thảo nguyên rộng lớn . Gia tộc Thiên Mã ít khi có sự giao tiếp với
thế giới bên ngoài, song là một đại môn phái không thể thiếu của Nhân
Tộc . Đúng như với tên gọi, cuộc sống của gia tộc này gắn liền với ngựa . Những con chiến mã của Thiên Mã Tộc cao to gấp rưỡi ngựa thường, thân
mang chiến giáp nặng trăm cân nhưng tốc độ chạy không hề suy giảm .
Những người cưỡi chiến mã là những kỵ sĩ thần lực vô song, thân mang
giáp nặng như Giáp Chiến Sĩ, tay múa kích, rìu, kiếm, thực là thiên binh . Thiên Mã Tộc không có nhiều tuyệt kỹ gì gọi là thần bí . Song tên
tuổi của Thiên Mã Tộc vang dội là nhờ có chiến mã, và thực chiến . Một
kỵ sĩ Thiên Mã Gia uy phong đỉnh thánh, cùng với chiến mã sức lực thiên
hộ, chính là một chiến binh dũng mãnh nhất của người Nhân Tộc . Những
cách tấn công của kỵ sĩ Thiên Mã Gia không hào nhoáng, không quá màu mè
như những môn phái khác, song lực đánh ngoại kích, cộng với nội lực của
những con người có sức mạnh thiên bẩm đã tạo ra những tuyệt thế võ học,
trong đó, đáng nói nhất là phải kể tới Thiên Mã Trường Đao . Đường đao
giản dị, nhưng uy lực núi lở sập thiên, đó là chân dung của những kỵ sĩ
mạnh mẽ bậc nhất Nhân Tộc . Thiên Mã Tộc Trưởng - Lê Thiên Thuận, chính
là một vị Thánh Kỵ Sĩ, ngồi trên lưng chiến mã hơn một trăm tuổi, bản
thân cũng đã sống tới hơn hai trăm năm có lẻ, chính là người đã đạt tới
phi thăng đắc nghiệp, cảnh giới tối cao, tu chân tuyệt đỉnh, là người
già nhất trong các vị chi chủ của Cửu Đại Gia Tộc, ngài còn được khắp
nơi truyền tụng là Thánh nhân sống . Tính tình ôn nhu, mềm mỏng, khoan
hoà, song trên chiến trường là đại tướng mãnh phong, dẫn theo cả thiên
hạ, ngài cũng là người đã cùng với những đồ tử, đồ tôn trong Thiên Mã
Gia tạo thành quân đoàn kỵ sĩ hùng mạnh nhất Nhân Tộc, góp công rất lớn
vào cuộc chiến tranh Mệnh Vong Đoàn .

Lê Nhật Cảnh ngồi đây tuy tuổi đời còn trẻ, song là một trong những kỵ
sĩ ưu tú của gia tộc Thiên Mã, nên anh ta cũng được Thiên Mã Tộc Trưởng
cử đi làm người đại diện cho gia tộc . Bản thân tộc trưởng còn đang bận
rất nhiều công việc liên quan tới gia tộc, nên ngài cũng gửi lời xin
lỗi, đồng thời lời chúc tới Diêm Vệ Gia .

Nói chung, thì Diêm Vệ Gia, Uy Lệnh Gia, Duệ Võ Gia, Hội Phong Gia, Hưng Khánh Gia, và Thiên Mã Gia là những gia tộc có mối quan hệ giao hảo với nhau hết sức tốt đẹp và được toàn giới võ lâm nể trọng . Còn ba đại gia tộc kia thì sao ?

Lão Đại đang nói chuyện với một người . Người này diện mạo thần bí trong chiếc mũ trùm, dáng người cũng không rõ ràng vì chiếc áo thụng rộng che kín chân .

-Hư Lão đại nhân ghé thăm qua đây, thật là có phúc cho gia tộc Diêm Vệ . - Lão Đại nói .

-Chấn Tông Vương Chủ của bổn tộc có lời hỏi thăm tới toàn thể Diêm Vệ
Gia, chúc mọi người trong Diêm Vệ Gia dồi dào sức khoẻ, vạn hạnh an
khang .

-Đại mỗ xin đáp lễ .

Nói xong rồi thôi .

Người vừa nói chuyện với Lão Đại, cử chỉ thần bí đó là người đại diện
cho Chấn Tông Gia . Một gia tộc không thực sự để lại cho người khác về
sự minh bạch lắm . Nhưng không vì thế, mà người ta dám có sự bất kính
với gia tộc này . Nổi tiếng với những tuyệt kỹ sử dụng Tự, Cầm, Hoạ mà
tạo thành Tam Tuyệt Chấn Tông, bí kỹ cả thiên hạ phải kính phục . Tưởng
như đây là một gia tộc chỉ biết tới chữ nghĩa, văn thơ, đàn hát, song đó chính là sức mạnh đáng sợ của họ . Giấy , bút, đàn, nghiên mực, chừng
ấy thứ đủ để giết người . Bút có thể thành kiếm, vừa đánh kiếm, song lại có thể vừa vẽ ra một bức tranh trong không gian, kỳ ảo tuyệt luân, đàn
gảy ra một bài, có thể đưa người chết từ cõi âm trở về, song cũng có thể tiễn biệt vong hồn một người đang sống về chầu địa phủ, đàn hay tâm
diệu, nghiên mực có thể tạo ra những bức hoạ, những câu thơ mang cõi u
mê đáng sợ, vào được mà không ra được . Song, nói đến Chấn Tông Gia, là